Tüm Haberler
FİLİSTİN SAVAŞ ANILARI -2- (Mehmet Güzel)
26 Mart 2015 tarihinde Oktay Duman, Türkiyeli devrimcilerin Filistin’deki mücadelede yer almalarıyla ilgili olarak birçok yoldaşımla olduğu gibi benimle de röportaj yaptı. Daha sonra bu röportajlar “Devrimcilerin Filistin Günlüğü 2” adlı kitapta yayınlandı. Oktay Duman’ın benimle yaptığı ve o dönemin devrimci sürecine açıklık getirdiğine inandığım ve bölümler halinde yayımlamakta olduğum bu röportajın ikinci bölümü aşağıdadır.
Alevi Ontolojisi ve Emperyal Şiddet: Türkiye’nin Modern Sömürgeci İnşası (Haydar Avşar)
“Alevilik, insanı yalnızca ‘insan’ olarak ele alan ve hiyerarşik bir kozmoloji üretmeyen bir dünya tasavvuru sunar. Bu nedenle, Alevi ontolojisi modern kapitalist devletin bölücü kategorilerine karşı radikal bir alternatif sunarak özgürleşmenin teorik zeminini oluşturur. Alevilerin tarihsel deneyimleri, bu ontolojik bütünlüğün korunması için sürekli bir direniş ve mücadele gerektirdiğini göstermektedir.”
BARIŞ SÜRECİ Mİ, TÜRKİYE Mİ ÇIKMAZA GİDİYOR? (Fikri Günay)
“Süreç” görünüşte iyi gidiyormuş gibi görünse de her an “masa” devrilebilir. Hem birinci barış sürecinde hem ikincisinde, heyetler İmralı’ya gidip geliyor ve “iyi bir görüşme oldu” dışında bir açıklama yapılmıyor. Ama bir buçuk iki saat -belki daha fazla- İmralı ile görüşülüyor. Gerçekten dört sözcükten oluşan bu açıklamanın dışında kamuoyu ile paylaşılabilecek bir durum yok mu?”
Emir Hasan el-Mekzun es-Sincari’nin Etnik Kökeni ve Tarihsel Önemi (Mehmet Güzel)
Bu makale, 13. yüzyılda Suriye Alevilerinin tarihsel gelişiminde kurucu bir rol üstlenen Emir Hasan el-Mekzun es-Sincari’nin etnik kökenini, siyasal-toplumsal faaliyetlerini ve Alevi kimliğinin kurumsallaşmasındaki belirleyici etkisini incelemektedir. Arap Alevi kabilelerinin tarihi, klasik İslam kaynakları, modern akademik literatür ve Alevi sözlü gelenekleri karşılaştırılarak Mekzun’un Sincar kökenli Arap bir Alevi lideri olduğu ortaya konmaktadır. Çalışma, Mekzun’un askeri stratejileri, topluluk savunma pratikleri ve sahil dağlık bölgelerine yerleşim sürecindeki rolünü analiz ederek Alevi tarihindeki merkezi konumunu yeniden değerlendirmektedir.