"Dünya" Kategorisi
COĞRAFYAMIZDA ALEVÎFOBİNİN DÖKÜMÜ
“Alevîler, tarih boyunca aşağılayıcı, dışlayıcı ve düşmanca söylem ve politikaların hedefi oldu; inançları, kimlikleri ve toplumsal varlıkları üzerinde sürekli bir asimilasyon ve kuşatma uygulandı. Maraş’tan Çorum’a, Gazi’den Madımak’a uzanan katliamlar ve cezasızlık, bu zihniyetin sonuçlarını gösterirken; Alevîlerin kendi kimliklerine, inançlarına ve geleceklerine ilişkin söz hakkını kendilerinin belirlemesi gerektiğini ortaya koyuyor.”
ŞİİR SOLUĞUMUZ, DEVRİM YÜREĞİMİZDİR; YA DA ANLATILAN BİZİZ(*) (Temel Demirer)
Şiir, yalnızca estetik bir anlatım biçimi değil, insanlığın hakikâtle kurduğu ilişki, zulme karşı direniş ve dünyayı değiştirme iradesidir. Makale, devrimci şiirin tarihsel belleğini, toplumsal mücadeleyle bağını ve umut yaratma gücünü hatırlatırken, şiirin günümüzde yeniden hayatın, özgürlüğün ve başkaldırının yoldaşı olması gerektiğini savunuyor. Çünkü şiire değmeyen bir devrim, eksik kalmış bir insanlık arayışıdır.
“BÜYÜK BİRADER”İN AKIL VE YÜREKLERİ KAZANMA” MÜCADELESİ: CIA VE KÜLTÜREL SAVAŞ (*) (Sibel Özbudun)
Soğuk Savaş’tan bugüne uzanan ideolojik mücadelede CIA’nin kültürel alanı nasıl bir propaganda aracına dönüştürdüğünü mercek altına alan makale, Kültürel Özgürlük Kongresi’nden Batı Marksizmi’ne uzanan ilişkiler ağını inceliyor. Yazı, entelektüellerin, sanatçıların ve akademinin yönlendirilmesi üzerinden “akılları ve yürekleri kazanma” stratejisinin günümüzde NATO eliyle sürdüğünü savunuyor.
Arzu toplumu (Celalettin Can)
“Arzu politikaları tüketim kültürüne yönlendirilir. Rekabetçi toplum ve bireysellikler teşvik edilir. Toplumsallık ve komün ruhu yıkılır. Entelektüel akıl kötülenir, popülizm kültürel olarak yüceltilir. Aydınların, üniversite gençliğinin toplumsal bağı koparılır. Şehirlerin ve dağların dünyasında gençlerin arayışlarını duymak, görmek, hissetmek; toplumsal arzuyu ütopya ile buluşturacak yeni bir siyaset kurmak gerekir. Esas önemli olan, bu arayışları birlikte okuyabilmektir.”
MARX’IN ELEŞTİRİ YÖNTEMİ VE BİLİMSEL SOSYALİZMİN TARİHSEL İNŞASI (Haydar Avşar)
Makale, Marx’ın düşüncesinin merkezinde “bilimsel sosyalizm”den önce eleştiri yönteminin bulunduğunu savunuyor. Engels’in kavramsallaştırdığı bilimsel sosyalizmin ise ütopik sosyalizm tartışmaları içinde yöntemsel bir ayrım olarak ortaya çıktığını gösteriyor. Kavramın II. Enternasyonal, Lenin dönemi ve Sovyet Marksizmi boyunca farklı anlamlar kazanarak doktriner bir niteliğe büründüğünü ortaya koyan çalışma, Marx’ın eleştirel mirası ile sonraki Marksist yorumlar arasındaki süreklilik ve dönüşümleri bağlam içinde değerlendiriyor.
Sınırdaki İnsan: Göçün Jeopolitiği ve Avrupa’nın Vicdan Sınavı (Umut Arslan)
“Ceuta’daki göç krizi, yalnızca sınır güvenliği ya da düzensiz göç tartışmalarından ibaret değildir; savaşların, yoksulluğun, sömürünün ve küresel eşitsizliklerin insan hayatını jeopolitik bir pazarlık aracına dönüştürdüğünün çarpıcı göstergesidir. Göçmenler sorunun değil, adaletsiz düzenin sonucudur. Kalıcı çözüm, insanları yerinden eden nedenleri ortadan kaldırmak ve insan onurunu devlet çıkarlarının üzerinde tutmaktır.”